Misión es partir,
caminar, dejar todo,
salir de sí, quebrar la corteza del egoísmo
que nos encierra en nuestro yo.
Es parar de dar vueltas
alrededor de nosotros mismos
como si fuésemos el centro
del mundo y de la vida.
Es no dejar bloquearse
en los problemas del mundo pequeño
a que pertenecemos:
La humanidad es más grande.
Misión es siempre partir,
más no devorar kilómetros.
Es sobre todo abrirse a los otros
como hermanos, descubrirlos
y encontrarlos.
Y, si para descubrirlos y amarlos
es preciso atravesar los mares
y volar por los cielos,
entonces misión es partir
hasta los confines del mundo.
Monseñor "Dom" Helder Câmara
caminar, dejar todo,
salir de sí, quebrar la corteza del egoísmo
que nos encierra en nuestro yo.
Es parar de dar vueltas
alrededor de nosotros mismos
como si fuésemos el centro
del mundo y de la vida.
Es no dejar bloquearse
en los problemas del mundo pequeño
a que pertenecemos:
La humanidad es más grande.
Misión es siempre partir,
más no devorar kilómetros.
Es sobre todo abrirse a los otros
como hermanos, descubrirlos
y encontrarlos.
Y, si para descubrirlos y amarlos
es preciso atravesar los mares
y volar por los cielos,
entonces misión es partir
hasta los confines del mundo.
Monseñor "Dom" Helder Câmara
Reserva tiempo para REÍR, es la música del alma.
Reserva tiempo para LEER, es la base de la sabiduría.
Reserva tiempo para PENSAR, es la fuente del poder.
Reserva tiempo para TRABAJAR, es el precio del éxito.
Reserva tiempo para DIVERTIRTE, es el secreto de la juventud eterna.
Reserva tiempo para SER AMIGO, es el camino de la felicidad.
Reserva tiempo para SOÑAR, es el medio de encontrar tus objetivos.
Reserva tiempo para AMAR Y SER AMADO, es el privilegio de hijos de Dios.
Reserva tiempo para SER ÚTIL A LOS OTROS,
esta vida es demasiado corta para que seamos egoístas. Nosotros no perdemos tiempo en la vida; lo que se pierde es la vida, al perder el tiempo.
Proverbio árabe
Reserva tiempo para LEER, es la base de la sabiduría.
Reserva tiempo para PENSAR, es la fuente del poder.
Reserva tiempo para TRABAJAR, es el precio del éxito.
Reserva tiempo para DIVERTIRTE, es el secreto de la juventud eterna.
Reserva tiempo para SER AMIGO, es el camino de la felicidad.
Reserva tiempo para SOÑAR, es el medio de encontrar tus objetivos.
Reserva tiempo para AMAR Y SER AMADO, es el privilegio de hijos de Dios.
Reserva tiempo para SER ÚTIL A LOS OTROS,
esta vida es demasiado corta para que seamos egoístas. Nosotros no perdemos tiempo en la vida; lo que se pierde es la vida, al perder el tiempo.
Proverbio árabe
MATEO 21, 33-43
Escuchad otra parábola:
Había
una vez un propietario que plantó una viña, la rodeó con una cerca,
cavó un lagar, construyó la torre del guarda (Is 5,1-7), la arrendó a
unos labradores y se marchó al extranjero. Cuando llegó el tiempo de la
vendimia, envió a sus siervos para percibir de los labradores los frutos
que le correspondían. 35 Los labradores agarraron a los siervos,
apalearon a uno, mataron a otro y a otro lo apedrearon. Envió entonces
otros siervos, más que la primera vez, e hicieron con ellos lo mismo.
Por último les envió á su hijo, diciéndose: "A mi hijo lo respetarán".
Pero los labradores, al ver al hijo, se dijeron: Éste es el heredero:
venga, lo matamos y nos quedamos con su herencia. Lo agarraron, lo
empujaron fuera de la viña y lo mataron. Vamos a ver, cuando vuelva el
dueño de la viña, ¿qué hará con aquellos labradores? Le contestaron:
Hará morir de mala muerte a esos malvados y arrendará su viña a otros
que le entreguen los frutos a su tiempo. Jesús les dijo: ¿Nunca habéis
leído en la Escritura ? La piedra que desecharon los constructores es
ahora la piedra angular. Es el Señor quien lo ha hecho: ¡Qué maravilla
para los que lo vemos! (Sal 118,22-23). Por eso os digo que se os
quitará a vosotros el reino de Dios y se le dará a un pueblo que
produzca sus frutos.
CRISIS RELIGIOSA
La
parábola de los “viñadores homicidas” es un relato en el que Jesús va
descubriendo con acentos alegóricos la historia de Dios con su pueblo
elegido. Es una historia triste. Dios lo había cuidado desde el comienzo
con todo cariño. Era su “viña preferida”. Esperaba hacer de ellos un
pueblo ejemplar por su justicia y su fidelidad. Serían una “gran luz”
para todos los pueblos.
Sin
embargo aquel pueblo fue rechazando y matando uno tras otro a los
profetas que Dios les iba enviando para recoger los frutos de una vida
más justa. Por último, en un gesto increíble de amor, les envío a su
propio Hijo. Pero los dirigentes de aquel pueblo terminaron con él. ¿Qué
puede hacer Dios con un pueblo que defrauda de manera tan ciega y
obstinada sus expectativas?
Los
dirigentes religiosos que están escuchando atentamente el relato
responden espontáneamente en los mismos términos de la parábola: el
señor de la viña no puede hacer otra cosa que dar muerte a aquellos
labradores y poner su viña en manos de otros. Jesús saca rápidamente una
conclusión que no esperan: “Por eso yo os digo que se os quitará a
vosotros el reino de Dios y se le dará a un pueblo que produzca frutos”.
Comentaristas
y predicadores han interpretado con frecuencia la parábola de Jesús
como la reafirmación de la Iglesia cristiana como “el nuevo Israel”
después del pueblo judío que, después de la destrucción de Jerusalén el
año setenta, se ha dispersado por todo el mundo.
Sin
embargo, la parábola está hablando también de nosotros. Una lectura
honesta del texto nos obliga a hacernos graves preguntas: ¿Estamos
produciendo en nuestros tiempos “los frutos” que Dios espera de su
pueblo: justicia para los excluidos, solidaridad, compasión hacia el que
sufre, perdón...?
Dios
no tiene por qué bendecir un cristianismo estéril del que no recibe los
frutos que espera. No tiene por qué identificarse con nuestra
mediocridad, nuestras incoherencias, desviaciones y poca fidelidad. Si
no respondemos a sus expectativas, Dios seguirá abriendo caminos nuevos a
su proyecto de salvación con otras gentes que produzcan frutos de
justicia.
Nosotros
hablamos de “crisis religiosa”, “descristianización”, “abandono de la
práctica religiosa”... ¿No estará Dios preparando el camino que haga
posible el nacimiento de una Iglesia más fiel al proyecto del reino de
Dios? ¿No es necesaria esta crisis para que nazca una Iglesia menos
poderosa pero más evangélica, menos numerosa pero más entregada a hacer
un mundo más humano? ¿No vendrán nuevas generaciones más fieles a Dios?
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